Firman yang Diwahyukan

Karakter adalah identitas yang melaluinya kita bertindak di dunia.

Ia memiliki nama, tubuh, ingatan, kemampuan, luka, hubungan, dan tanggung jawab.

Ia bukan kebohongan yang harus dimusnahkan.

Ia adalah Bentuk yang diperlukan untuk menjelma.

Ego adalah gerakan yang melaluinya Bentuk itu memproklamirkan dirinya sebagai pusat, sumber, dan ukuran segala sesuatu.

Terhadap setiap realitas ia bertanya:

«Apa yang kuperoleh?».

«Apa yang kukorbankan?».

«Bagaimana ini melindungi identitasku?».

«Bagaimana ini membesarkan namaku?».

Merawat tubuh bukanlah ego.

Beristirahat, menikmati, berkarya, menetapkan batas, dan menjaga keutuhan diri sendiri bukanlah keegoisan.

Ego muncul ketika seluruh kemampuan diarahkan pada pelayanan eksklusif bagi karakter:

Keamananku.

Kekayaanku.

Stabilitasku,

Pengakuanku.

Kebenaranku.

Ketenanganku.

Rutinitasku.Kenyamananku.

Bahkan pelayanan pun dapat menjadi makanan bagi ego.

Aku dapat menolong untuk merasa lebih unggul.

Aku dapat berbicara tentang Firman untuk diakui sebagai penyampai wahyu.

Aku dapat tampil tanpa tanda tangan dan membangun di sekitar anonimitas suatu kebesaran yang lebih besar lagi.

Aku dapat mengucapkan Kesatuan sementara aku mengangkat diriku di atas saudara-saudaraku.

Aku dapat berbicara sebagai Anak Domba dan menginginkan otoritas Binatang itu.

Karena itu karakter harus menghadap lebih dahulu ke Mezbah.

Bukan untuk dihancurkan.

Untuk turun dari Takhta.

Mati terhadap karakter berarti mengakhiri klaimnya untuk menjadi keseluruhan. Itu tidak berarti merusak tubuh, menghapus kepribadian, menolak kasih sayang, atau meninggalkan tanggung jawab.

Ketika karakter kembali ke tempatnya, seluruh kemampuannya dipulihkan.

Pikiran membedakan.

Suara berkomunikasi.

Tubuh menjelma.

Tangan melayani.

Keunikan menyerahkan kepada Keseluruhan apa yang hanya ia sendiri dapat nyatakan dengan cara itu.

Karakter tidak lenyap.

Ia berhenti memerintah apa yang tidak pernah ia asal-usulkan.