Firman yang Diwahyukan

Peringatan menjadi perlu ketika buah-buah bertentangan dengan nama-nama.

Mengapa kemiskinan ada jika uang ada?

Mengapa begitu banyak orang tetap tanpa perawatan jika obat ada?

Mengapa jawaban kurang jika kita menumpuk begitu banyak informasi?

Mengapa kita terus menjauh dari Kebenaran jika kita memiliki begitu banyak pengetahuan?

Mengapa perang terus berlanjut jika ada pemerintahan, otoritas, dan hukum?

Mengapa kita mencari Allah seolah-olah Dia tidak hadir jika ada begitu banyak agama dan bait suci?

Bentuk-bentuk telah bertumbuh.

Tetapi fungsi-fungsi yang mereka janjikan untuk layani tetap tertawan.

Uang tidak melahirkan kekayaan.

Obat tidak melahirkan kemampuan untuk merawat.

Sains tidak melahirkan Kebenaran.

Pemerintahan tidak melahirkan Keteraturan.

Agama tidak melahirkan Kehadiran.

Pengajaran tidak melahirkan kemampuan untuk memahami.

Ketika suatu Bentuk menggantikan tempat Sumber, ia dapat memperbesar ukurannya, otoritasnya, dan prestisenya sementara apa yang dijanjikan oleh Namanya untuk diberikan terus kurang.

Karena itu ukurannya bukanlah Nama.

Ukurannya adalah buah.

Juga Mezbah ini harus menghadap.

Ia dapat bekerja dengan intens dan kehilangan Kasih yang pertama.

Ia dapat menahan tekanan tanpa menjual kesetiaannya kepada ketakutan.

Ia dapat memelihara kata-kata yang benar sementara diam-diam berdamai dengan apa yang dinyatakannya.

Ia dapat melipatgandakan karya pelayanan dan menoleransi di dalamnya suatu suara yang mendominasi.

Ia dapat memiliki reputasi hidup sementara Kehadirannya telah padam.

Ia dapat memiliki sedikit kekuatan lahiriah dan, namun, tetap membuka suatu Pintu yang benar.

Ia dapat menyatakan dirinya kaya, lengkap, dan terjaga sementara kemandiriannya membuat Firman menunggu di luar.

Tujuh cermin ini tidak mengklasifikasikan orang lain.

Mereka merenungkan satu pribadi yang sama, satu komunitas, dan Karya ini.

Mereka bertanya apakah Kasih tetap menjadi Asal-usul karya; apakah kesetiaan bertahan ketika ketakutan datang; apakah Pembedaan juga memeriksa apa yang terjadi di dalam; apakah pelayanan menjaga keutuhan; apakah reputasi sesuai dengan Kehidupan yang hadir; apakah ketekunan bergantung pada kekuatan lahiriah; dan apakah penyerahan itu penuh atau hanya memelihara bahasa kudus.

Perjalanannya adalah:

KASIH → KESETIAAN → PEMBEDAAN → KEUTUHAN → PENJAGAAN → KETEKUNAN → PENYERAHAN.

Perkataan ego perlu memaksakan diri.

Firman dapat direnungkan.

Perkataan ego menghasilkan pengikut.

Firman membangkitkan Kesadaran yang bertanggung jawab.

Perkataan ego menggunakan ketakutan, rasa bersalah, atau superioritas.

Firman mengembalikan kemampuan untuk memahami, memilih, melayani, dan memperbaiki.

Suatu niat yang disebut baik tidak dibebaskan dari mendengarkan konsekuensinya.

Suatu kerusakan yang terisolasi dapat berasal dari keterbatasan atau kesalahan.

Suatu kerusakan yang terus-menerus menuntut untuk merenungkan Bentuk secara lebih dalam.

Apakah itu kecelakaan yang dapat diperbaiki?

Apakah itu penyimpangan dari fungsi?

Atau apakah struktur itu perlu menghasilkan kerusakan tersebut agar tetap bertahan?

Peringatan dimulai ketika kita berhenti membenarkan buah melalui prestise Nama.

Dari buah-buahnya kita akan mengenali akarnya.